第五十四章 尾小记(第1/1 页)
最新修仙小说小说:
太虚天骄传、
黄蓉一孕三年,北凉王妃等不及了、
姑娘留步、
穿越异界开局患上了失忆症、
直播穿越:开局给政哥送世界地图、
重铸山河,大明瀛帝日记、
古代返现系统,我有无限物资、
明末:无限军火,谁给我披上皇袍、
谁召唤的第四天灾,司马昭吓懵了、
穿越大清:闭关锁国?那还不造反、
千万世界!、
剑耀九歌、
民国:开局觉醒千倍成长系统、
从红花会开始分身万界、
晋末风云录、
慌!偷亲的萌妹子,好像是太后、
我在虞朝有钞能力、
忘气境、
汉末第一兵法家、
我在古代混日子、
这三天完全忘了写小记,这里赶忙补上,见谅见谅。
首先拂尘二字作为器物何时出现,个人没有看到明确的说法。这两个字组成词语的话,在魏晋时期可能就已经出现。《白紵舞歌诗》记之:“袍以光躯巾拂尘,制以为袍馀作巾。”在句中应该指的是拂拭灰尘的动作,而非具体物品。
早期这个被当为“拂尘”的器物很可能指的是蝇拂子或麈尾,而这两种形制和拂尘的固定外形可能多少都有差别,尤其是麈尾,是个人明显看到了差异的。陶公《晋故征西大将军长史孟府君传》写有:“亮以麈尾掩口而笑。”看来这个部件除了清洁属性,很多时候可能还有一些文化和身份属性,称为名流雅器。
而拂尘的使用是否有明显的宗教归属,文献中较早提及为《根本说一切有部毗奈耶杂事》中有说:“我今准许诸比丘畜拂蚊子物。”从此句出自佛教经典来看,蝇拂子作为佛教法具应该算合理现象。至于出现很多道士手持拂尘的形象,与魏晋玄谈或其他原因相关与否,个人未曾仔细翻寻资料,亦不敢胡说。
——以上说明全为个人所查用于创作的资料整理,并非科普,请大家正确理解,若有问题或建议,欢迎提出。
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!
征伐天下、